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【經文】
但以理書一章8，20節
[8]但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
[20] 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。
但以理書三章16-18節
[16]沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，
[17]即便如此，我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；
[18]即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
約伯記一章21節
[21]說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
使徒行傳二十章23-24節
[23]但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
[24]我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。
使徒行傳二十一章10-14節
[10]我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，
[11]到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」
[12]我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
[13]保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
[14]保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。
【大綱】
同樣是經歷「火」一般的試驗，有的是煉淨，有的是燒淨！
一、信的 尊—見證
1. 不用王膳→用信心去分別生命的歸屬～用與不用
2. 不懼生死→用信心去超越死亡的威脅～拜與不拜
二、信的 真—試驗
1. 面對撒但的挑釁→用信心去迎戰痛苦的境遇～怨與不怨
2. 面對摯友的質疑→用信心去辨明不明的遭遇～認與不認
三、信的 深—使命
1. 面對聖靈的指證→用信心去走完當行的路～行與不行
2. 面對先知的預告→用信心去成全 神的旨意～聽與不聽
當我們能夠學會用 神賜給我們的信心，去參透 神的作為，那麼再艱苦的環境，我們都不會懼怕，更能在百般的試煉中大喜樂！
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